TUhjnbcbe - 2021/6/27 7:39:00
我们再定义一下精神分析：它不是宗教、不是信仰，也不是哲学；它是一个探索人格的工具，是治疗各种心理疾病的手段。由于人格跟社会文化历史有关，所以它也可以用来探索人文方面的各种现象。探索的深度取决于工具的先进性，到目前为止，精神分析貌似是最好的工具。文化是个体产生心理问题的大背景。它既是滋养我们心灵的土壤，又是限定我们的藩篱。有必要思考一下，我们文化中哪些部分是限定我们的。美好的、属于先进文明的那些部分，我们就不分析了。一、儒家思想中，预设了一些人对另外一些人的权力，比如父母对孩子的权力，君王对臣民的权力。在很长一段时间里，这个预设6为社会稳定做出了积极的贡献，但是随着生产力的发展，这个明显带有“排泄期”发展残余的对关系的设定，就明显落后了。孝顺就是预设权利。孝顺是对长者的恶性催眠，看似长者在享受某种“福利”，实际上却是在遭受不真诚的对待，这都会使长者加速老去；孝顺压制了后辈的心理发展，延迟了独立人格的形成。所以孝顺让人都不在他应该在的位置上。我们都不需要孝顺，只需要爱。孝顺变成爱，是文明的一大进步。二、李约瑟问题，即中国有年的成熟的农业文明，但为什么工业革命没有发生在中国。杨振宁的回答是：因为我们是归纳思维，而引导了工业文明的西方人是演绎思维。我们古代的圣人们，一开口就是“归纳”万物规律，似乎后世物理学家孜孜以求的“大统一理论”，他们早就知道。但他们的“知道”，是经不起“演绎”的。也从来没被演绎过，因为对他们的说法的质疑，会被认为是对他们个人的攻击，这显然是大逆不道的事情。三、性禁忌。性活动是一个拥有独立人格的人从事的活动。在不允许个体充分分化的文化背景下，独立是不被允许的；独立意味着对关系的谋杀。性活动带来的快乐，也被“操控者”视为对自己的抛弃。从另外一个方向说，禁忌制造诱惑。这就是我们文化中性瘾者的成因。四、重男轻女。这是我们文化中最大的糟粕之一，是功利到丧失人性的表现，因为在需要使用“傻力气”的时代，男孩显然比女孩更“有用”。女性是这个星球最美的存在，但家族中重男轻女的长者，反向形成式地无视和打压跟自己有血缘关系的后代女性，以占据莫名其妙的道德高地，获得同样莫名其妙的掌控权。从起源学上说，所有男性都是女性生的，都曾命悬女性之手，所以他们对女性有天然的恐惧。如果他们不能通过成长把这种恐惧转变成爱，残留的恐惧就变成了对女性的贬低，男性集体的对女性的恐惧，就变成了文化级别的重男轻女。五、饮食文化中的饥饿记忆。对食物的极度兴趣、桌上堆积成山的菜，是这个记忆的代偿性存在。很多年前，一位美国精神分析来中国，被招待晏上的吃的吓住了，他猜测说：你们的历史中是不是有很多次的大饥荒。遗憾的是，他说对了。六、智力使用的禁忌。以中国人的智慧和人口基数，却年来没有几项对人类有重大贡献的发明创造。这后面肯定有“*”。以下是三个解释。1、智力的使用被赋予道德堕落的意义，具体来说就是懒。用人体的生物电做事情，是勤快的表现，发明电、用机械力去做事情，会被人攻击和鄙视。2、创造新的东西，是对长辈们生活过的世界的不满。3、对封建制度僵化部分的认同，导致了个体人格层面的僵化。七、厚古而薄今。这其实就是精神分析所说的移情，意思是，活在现在，对科学技术带来的巨大好处视而不见，过度